世界已经无可逆转地进入了万物互联时代，孩子也必然会成为天生的电子产品用户。生于虚拟时代的他们，被叫作“电子原住民”。他们一出生，就被电子秤称量，被手机拍照、录像，可能他们见到其他亲人的时间都不及见到手机早。

　　“电子原住民”的日常生活，大都是在镜头下——他们不仅在家里长大，更在网络、朋友圈里长大。甫一有点儿互动能力，便被大人们呼着：“宝宝，来，笑一下。”但那多半不是对着父母，而是对着手机镜头，不知道他们会不会把手机认成妈妈?再后来，等他们能盯着屏幕乃至拿得住iPad、手机的时候，妈妈爸爸爷爷奶奶总会适时地递过去，然后，他们就正式开始了与电子产品相关的人生。

　　看到了巨大的商机，互联网商家、电子产品厂家、教育界人士、玩具厂商……但凡能想到的与孩子有关的东西，都会被贴上网络、人工智能等标签，打着寓教于乐、人机互动的旗号攻城略地。从游戏到教育，几乎无一例外地成了网络、电子产品的领地。而越来越多自己也离不开手机和网络的家长，自然而然地“顺手”把成长中的孩子交给了电子产品。

　　从某种意义上说，“电子原住民”既是时代的产物，也是被人为地养成的。家长、商家、舆论……大人们更愿意或主动或被动地屈从于 “潮流”，把孩子拱手让给虚拟的世界。

　　不可否认，网络、人工智能这些新技术的出现，正在改变人们受教育的方式，孩子们学习知识的方式发生了天翻地覆的变化，技术也在很大程度上给了传统教育前所未有的赋能。远程教育改善了教育不公平、人工智能玩具拓展了孩子的游戏方式、在线教育管理解放了教师的生产力……但不管什么样的手段，不管赋予多大的能量，教育的本意不能改变。正如心理咨询师斯晓雪所说，电子产品固然可以教孩子知识，可以告诉他很多东西，但知识并不是最重要的，而且永远不是最重要的，甚至学习一项技能也不是最重要的。最重要的，是那个孩子，他是不是活泼的、有自主性和自发性的，他是不是有自己充分的幻想和游戏空间。这些是电子产品里无法发展出来的。

　　带孩子去公园玩土、玩沙子，和小朋友在真实的阳光下真实地嬉戏，给孩子一个真实的拥抱，而不是镜头里的飞吻。因为，生于虚拟时代，他们有大把的时间去和机器共处，而孩童时代触碰到的真实的温暖，将会在长长的一生中，弥足珍贵。 (夏冰)

编辑：张宜贺

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